Lena Dunham's 8 Gedanken über Feminismus

Das Nuf

Artikel: Das Nuf

"Wie bekomme ich jetzt den Bogen zum eigentlichen Thema?

Ich bezeichne mich heute mit fast 42 ohne mit der Wimper zu zucken als Feministin.
Wie bin ich da eigentlich gelandet?" 

Ich bezeichne mich mit seit 17 Jahren (jetzt 37) als egalitär. Ohne Wimpernzucken. Aber wie bin ich da bloß gelandet? 

"Ich hatte es immer gut. Keine Probleme in der Schule, nicht im Studium, nicht mit dem Arbeitgeber. Ich hatte fast kostenlose Kinderbetreuung ab 12 Monaten, konnte problemlos Elternzeit nehmen und in den selben Job zurückkehren und dass obwohl ich in einem männerdominierten Feld gearbeitet habe und noch arbeite." 

Es erstaunt mich mittlerweile nicht mehr, sind sehr sehr viele Frauen oder auch Männer, die sich selbst als Feminist(inn) bezeichnen, recht privilegiert aufgewachsen sind bzw. leben. Dabei heißt es doch oft "To speak for the oppressed, you have to be oppressed!". Vor allem nicht für "freie Feminist(inn)en"*. Über meinen Werdegang kann ich sagen, dass ich eher ärmlich aufwuchs. Gerne hätte ich mich damals über ungleiche Chancen beschweren können, jedoch ist mir dieser Weg nicht vielversprechend und auch zu einfach. Zurück zum Thema: kostenlose Kinderbretreuung, problemlos in den Job zurück, obwohl nur so von Patriarchat umgeben. Sowas aber auch... Ich warte auf den Haken an der Sache! 

"Dennoch bin ich Feministin geworden. Einfach weil ich Mutter geworden bin." 

Ok, ich sagte doch, die Sache hat einen Haken.

Plötzlich sah die Welt anders aus (v.a. im privaten Umfeld) und plötzlich war ich umgeben von Freundinnen, die nach der Elternzeit am 1. Arbeitstag aus angeblich betrieblichen Gründen gekündigt wurden."
Und was hat der Feminismus konkret an diesen Tatsachen geändert? Ist Patricia nun Mitglied in einer Gewerkschaft? Oder in einer Beratungsstelle? Oder im Betriebsrat? Schade, wenn nicht, denn da sähe ich konkrete Hilfe ideal vertreten.  Bis hierher klingt das vielmehr wie der ewig anklagende Netz- und Hetzfeminismus, den man schon gewohnt ist.
Um eine evtl. aufkommende Frage zu beantworten, was ich denn so tolles, wohltätiges mache, wenn ich schon groß daherrede: tätig bin ich in einer lokalen Flühtlingshilfe - aktiv. Nicht passiv - tippend. Denn das erreicht nur einen Bruchteil derer, die ich mit aktiver Hilfe erreiche.

"Zudem waren es die kleinen Erlebnisse, die mich aufgeweckt haben. Der Sohn, der kein Junge/Mann sein kann, weil er Glitzer liebt? Den es also entwertet, weil er etwas mag, was eher dem Weiblichen zugeordnet wird. Die Tochter, die im Alter von 5 Jahren vom Fußballverein abgelehnt wird, weil der Verein keine weiblichen Trainerinnen hat und sie deswegen keine Mädchen aufnehmen..." 

Wir hatten 1987 2 Mädchenteams (7 - 11 Jahre) mit männlichen Trainern in unserem Verein. Aber wenn sich nun mal keine weibliche Trainerin findet, lässt sich das Problem nun feministisch lösen? 

"...frage meine männlichen Kollegen, die das selbe arbeiten wie ich, was sie verdienen und wundere mich." 

Patricia lässt uns leider im Ungewissen, über was sie sich wundert...

"Zu wenig Frauen auf Bühnen und als Interviewpartnerinnen? ... Egal zu was ich anfragt werde – ich sage einfach ja – denn auch wenn ich selbst eigentlich von allen Themen denke: Da gibt es ganz bestimmt jemanden, der/die sich besser auskennt (und das ist zweifelsohne IMMER der Fall), wird der/die Anfragende einen Grund haben MICH zu fragen. Also sage ich ja. Das wiederum führt dazu, dass ich mir mehr zutraue, denn nach ein paar Podcasts, Interviews, Artikeln oder Vorträgen merke ich vielleicht: Hey, so schlecht bin ich gar nicht." 

Das klingt ganz nach der Frauenquoten-Problematik... wenn sie Zahl der kompetenten Gespächspartnerinnen gering ist oder es sich organisatorisch nicht einrichten lässt, dann nimmt man einfach irgendwen, Hauptsache, es ist jemand da. Ob kompetent oder nicht. Einfach nur mal prinzipiell.  Sonst ist es ja gängig, dass, je mehr man zu einem Thema wusste und zu sagen hatte, wurde man dementsprechend sicherer im Vortrag. Gut, kann auch anders funktioneren... "vielleicht". 

"Was ich sagen will: Ich beobachte immer wieder, dass gefordert wird, dass man sich zum Thema Feminismus nur äußert, wenn man Fundiertes zu sagen hat und/oder sich auskennt. Dann wird vielleicht noch ins Feld gebracht, dass der oder diejenige grundsätzlich dem falschen Feminismus folgt, falsche Dinge im Fokus hat, nicht ausreichend vernetzt ist oder das who is who der deutschen, amerikanischen, weltweiten Feministinnen-Szene kennt oder dies und jenes nicht gelesen hat. Das schreckt mich ab. Warum soll nicht jede/r seinen eigenen, kleinen Feminismus haben und beleuchten können?" 

*) Natürlich legt sich der heutige Feminismus seine Interessenfelder sehr frei aus und nimmt dabei möglichst viele (neue) Bereiche der "Unterdrückung" auf, sonst hätte der Feminismus auch nichts mehr zu tun. Heute zählen z.B. Body Positivity, Shaming jeglicher Art, Sexismus (auch wenn mal keiner vorhanden ist), erfundene Pay Gaps und Rape Cultures dazu... Hier sind die Feminist(inn)en besonders kreativ, natürlich auf Kosten derjeniger, die tatsächlich drunter leiden. Aber hey, who cares?
Jedenfalls ist es schwierig, wenn man eine feministische Agenda auch in politische Ebenen tragen möchte (und das möchte man ja) und sich dabei nicht einig ist, von was man jetzt spricht, über was man spricht oder im Idelfall: warum man überhaupt darüber spricht. Dabei geht es doch in erster Linie darum, ernsthaftere Probleme zu erkennen. Nein, ich spreche nicht von rosa Ü-Eiern, dem angeblichen Menstruationstabu oder dem erst letzten mißglückten Versuch einer "Diversity Barbie".

"Den einen holt der fremdwortgespickte Feminismus ab, der alles historisch korrekt einordnen kann. Den anderen die Instagrammerin, die nichts anderes macht als ihre Achselhaare zu fotografieren."

Niemand zwingt diese armen Frauen, ihre Achseln zu rasieren. Weder eine Kosmetikindustrie, weder die Magermodels noch die Gesellschaft (was sie ja sonst immer tut), dementsprechend muss eine Frau auch nicht krampfhaft plakativ Haare wachsen lassen und dabei einen Kreuzzug der Befreiung starten. Aber ein paar Fetischfreunde finden's sicher geil! ;)

"Es fällt mir ja schwer das dauerhaft zuzugeben, aber anscheinend läuft er ja wirklich (zwar SEHR anders) in die selbe Richtung (oder besser: ebnet er den Weg für andere), damit wir gemeinsam unsere Ziele der Gleichberechtigung erreichen."
Gute Frage... also das, was da bisher fabrikziert wird, schreckt eher Leute ab, als dass es sie ansteckt, mitzumachen. Außer den jungen Tumblr-Girls mit ihren "Feminist"-Shirts von H&M, made in Asien unter Microlöhnen fabriziert. Abschließend: sind wir nicht schon gleichberechtigt?  

Auf Klo

Die Youtube-Feminist(inn)en-Nachwuchsschmiede Auf Klo (FUNK-Format von ARD/ZDF) möchte den jungen Zuschauer(inne)n zwischen 14 und 29 Jahren gerne erklären, dass es okay ist, sich nicht zu rasieren, etwas nicht zu können, sich nicht schminken zu müssen oder auch übergewichtig sein dürfen. Soweit, so gut.

Nun ist es aber so, dass in diesen Interviews Statements fallen, die jenseits von Wahrheit und Logik liegen und dabei etwas verzerrte Bilder entstehen. Vor allem bei einer Zuschauerschaft im Alter ab 14 Jahren ist das meiner Ansicht nach sehr fraglich. Ich hatte echt Probleme, mir ein Video auszusuchen, welches man hervorheben könnte. Die beiden sexistischen ultra-Feministinnen Suzie Grime oder Hengameh Yaghoobifarah? Kristina, die sich nicht rasiert? Tasnim, die sich nicht erklären kann, warum wir Menschen oberflächlich bewerten?

Trailer

Jedenfalls zweifele ich ganz stark daran, ob mein GEZ-Beitrag hier gut investiert ist. 

Bleilo

Bleilo schafft etwas, was andere Youtuber nicht so oft schaffen... logisch bleiben. 

Und hier ist der Name literally Programm.  

Hier habe ich 5 Videos herausgesucht, welche die gängigsten Themen anspricht und 

vor allem die Beratungs- und Faktenresistenz heutiger Netz- oder Hetzfeminist(inn)en

sehr deutlich macht. Nennt man mit Der Doktorant  und Sally in einem Atemzug.

Was nicht heißt, dass die anderen Videos nicht auch sehr empfehlenswerter Content ist.  

Im Gegenteil! 

Aber wer Bleilo noch nicht gesehen hat, könnte hiermit gut beraten sein. 

Feminismus Mythos #1

Rape Culture

Feminismus Mythos #2

Einkommenslücke (Pay Gap)

Feminismus Mythos #3

Meinungsfreiheit

Reaktion zu kitthey's "Geh in die Küche Weib"

#teamginalisa ...ist das ernst gemeint?

Bleibt logisch! 

Wieselwörter

Lieber Feminist, lieber SJW

verwende bitte keine Floskeln wie „Einige meinen, dass …“ oder „Kritiker sagen, dass …“, die Fakten lediglich vorgaukeln, ohne sie zu konkretisieren und zu belegen. Im Englischen heißen solche Formulierungen weasel words (dt. ‚Wieselwörter‘, sinngemäß Worthülsen); Aussagen wie diese tragen zum Informationsgehalt der Artikel, in denen sie stehen, nichts bei. Die Gefahr besteht darin, dass subjektive Ansichten künstlich mit Glaubwürdigkeit aufgeladen und von arglosen Lesern für bare Münze genommen werden können, wenn Phrasen wie „Fachleute geben an, dass …“ an ihren Anfang gestellt werden. Zugleich können belegbare Aussagen durch unscharfe Formulierungen in ein zweifelhaftes Licht gerückt werden

„Die meisten Wissenschaftler glauben …“

„Gemäß einigen Studien“ oder „entgegen landläufiger Meinung“ 

„Es ist erwiesen“

„Die Wissenschaft sagt“

„Man nimmt an, dass …“

„Eindeutig“ 

„Viele Menschen denken …“

...und ähnliche Wörter dürfen nicht verwendet werden, um den Leser glauben zu machen, es gebe einen Konsens. Oft werden auf diesem Weg abweichende Fakten oder andere Erklärungen zugunsten einer Mehrheitsmeinung unterschlagen. Statt diese Aussagen zu begründen, können sie einschüchternd auf den Leser wirken: „Wenn viele Menschen das denken, wird es schon seinen Grund haben.“

Selbstverständlich ist es erlaubt, eine Meinung oder ein Faktum in Form eines Zitats einzuführen, zum Beispiel „Forschungen von Wong im Jahr 1996 zeigten, dass Tollwut durch Akupunktur geheilt werden kann“.

W.F. Wong: Acupuncture. An effective cure for rabies. J. Rabid Med., 1996, S. 33–67.

Englisch: 

„The most of the scientists believe, that…“

„According to some studies…“ or „Contrary to popular opinion…“

„Is is proven…“

„Science says…“

„It is believed…“

„Clearly“

„Many people think…“ 

...and other words may not be used to make the reader believe that there is a consens. It is often the case that deviating facts or other explanations in favor of a majority opinion are used in this way. Instead of justifying these statements, they can have an intimidating effect on the reader: 

„If many people think that, it will have its reason."

It is, of course, possible to introduce an opinion or a fact in the form of a quotation, for example: 

„Research by Wong in 1996 showed that rabies can be cured by acupuncture“. - W.F. Wong: Acupuncture. An effective cure for rabies. J. Rabid Med., 1996, S. 33–67.